请参阅文章《慈心禅修要点之第一部分》，以了解更多详情。
重要的是，要练习第一部分，直到我们完全熟悉慈爱心，然后再继续进行第二部分。否则，我们不会觉得第二部分特别有用。
在第二部分中，我们的禅修对象（即：对境）变得更加笼统、更大。这部分是以轮回里的六道众生，作为我们的禅修对象来完成的。
在禅修期间想起每一道的众生时，重点是：专注在慈爱心上。
因此，不要将念头停留在、不断地围绕在每一道的众生，不要幻想他们是什么样子、有什么感受，等等——若这样做，就不是禅修了，而是在做白日梦、幻想。
此慈爱心禅修的目的，是确保在这里生起的无条件善意和慈爱心的感觉与在第一阶段禅修期间生起的一样强大、强烈。（尽管第二阶段中的禅修对象有些抽象。）
此外，对轮回里的六道经受的苦，有一些基本的佛教知识，是很好的。 它们是：
地狱众生：遭受无止尽暴力之苦
饿鬼众生：遭受无止尽的饥渴之苦
动物（即：旁生）：遭受因无止尽的无知（即：无明）导致之苦，同时也受环境迫害之苦
人类：遭受因无止尽的贪心（即：贪）、愤怒（即：嗔恨、嗔）、无知（即：无明、痴）的苦
非人（即：阿修罗）：遭受因妒嫉心导致的苦
天人：遭受因无常导致的苦
以六道众生为禅修对象的目的，是为了了解轮回中的一切众生都有一个共同点——就是在经受痛苦。
在这阶段的禅修练习的颂句，除了有“愿你幸福快乐”之外，我们还加上“愿你远离痛苦”。 这里，我们将慈爱心伸延至大悲心。
重点是：在心中长养慈爱心与大悲心，即慈悲心。在这一个阶段的践行，我们开始练习平等舍心，因为这里的禅修对象，究竟上而言，是轮回里六道的一切有情众生。
补充提示：
除了以上的提及的，我们还应该生起正确的理解，即唯有从轮回中解脱，众生才能从痛苦中解脱。 同样，当我们获得涅槃，即证悟那一刻，才能完完全全地获得幸福快乐。
因此，为了既帮助自己也帮助他人（即：自利利他），我们需要践行佛陀所教导的方法，即佛法。 在一些微小方面，若有机会，我们也可以尝试和他人分享佛法。
